2021年廣東成人高考專升本大學(xué)語文考點(diǎn)精講——斷魂槍

　　斷魂槍

　　老舍

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　老舍（1899～1966）作家。原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人。出身于城市貧民家庭。1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)后任北京市方家胡同小學(xué)校長(zhǎng)。1966年被“四人幫”迫害致死。老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，有蜚聲文壇的長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》，40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，建國后的作品，有散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。

　　二、背景簡(jiǎn)介

　　《斷魂槍》寫于一九三五年，老舍以其生于憂患、死于憂患的個(gè)性氣質(zhì)，及其頑強(qiáng)的承擔(dān)命運(yùn)的精神，通過沙子龍這樣一個(gè)藝術(shù)形象，來反映清朝末年，辛亥革命前夕中國的社會(huì)風(fēng)貌。在這種社會(huì)環(huán)境下，沙子龍由風(fēng)云一時(shí)走向失落，作者的寫作意圖是很清楚的，而對(duì)落后民族“歷史性的沉淪”，應(yīng)該振奮起來，如果像沙子龍那樣止于失落，我們就要永遠(yuǎn)被時(shí)代拋棄。沙子龍的悲劇，是作者為我們敲起的警鐘。老舍的憂患意識(shí)，正是一個(gè)優(yōu)秀作家熱愛祖國、關(guān)心民族命運(yùn)的充分體現(xiàn)。

　　三、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　1、作者塑造沙子龍這一人物形象，意圖何在？

　　老舍塑造沙子龍這一人物形象，體現(xiàn)了他的強(qiáng)烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙子龍?jiān)跁r(shí)代風(fēng)潮面前，抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木，這種劣根性，當(dāng)然是一種痼疾。有鑒于此，老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇，喚醒國民，由此而警醒起來：一定要拋開“舊勢(shì)力的重負(fù)”，為中華民族的崛起而斗爭(zhēng)。

　　2、沙子龍與王三勝的師徒關(guān)系怎樣？為什么？

　　徒弟們依然滿足于溫飽，熱衷于炫耀，所以盡管他在生活上對(duì)王三勝們有所援助，但對(duì)他們的所作所為是并不滿意的，也無可奈何，于是對(duì)他們學(xué)武的要求要么回避要么拒絕，對(duì)外也不承認(rèn)他們的師徒關(guān)系。

　　3、沙子龍為什么最終沒有與孫老者交手？始終不傳“斷魂槍”？

　　如果說沙子龍與王三勝的師徒關(guān)系的變化體現(xiàn)出的是社會(huì)變遷的結(jié)果，那么他始終不與孫老者交手則更多的體現(xiàn)了他在這種社會(huì)變遷中的心境和人格特征。

　　沙子龍面對(duì)巨大而急速的社會(huì)變遷，心情是矛盾而復(fù)雜的。一方面他對(duì)過去時(shí)代無限留戀、眷念、欣賞，另一方面他對(duì)時(shí)代變化充滿傷感和無奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀；更重要的是他始終堅(jiān)守著內(nèi)心的那份執(zhí)著與清醒，。這樣的沙子龍?jiān)谶@樣的心境之下，是決不會(huì)與任何高手比試的，自然也不會(huì)傳授他視為人生精魂的斷魂槍。

　　四、寫作特點(diǎn)

　　1、作者沒有直接表現(xiàn)“五虎斷魂槍”的神采，卻描繪了兩位陪襯人物的武藝，這樣寫是為了什么？

　　從表現(xiàn)手法看，作者在這里運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、映襯烘托、以少勝多的方法?！稊嗷陿尅废葘懲跞齽偌皩O老者的高超武藝，也正是為了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龍的武藝非凡，暗示出人生命運(yùn)感與歷史滄桑感。

　　2、體會(huì)作品開頭社會(huì)環(huán)境描寫的意義和作用，理解小說的深刻思想內(nèi)涵。

　　進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)的近代中國，古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以刀槍棍棒為代表的國術(shù)，面對(duì)強(qiáng)大兇殘的堅(jiān)船利炮，不得不謀求改變。身懷“五虎斷魂槍”絕技的鏢師沙子龍，一方面對(duì)往昔神槍的威風(fēng)八面滿懷留戀，一方面又在痛苦與無奈中將鏢局改成客棧，并執(zhí)意“不傳”斷魂槍。通過沙子龍的復(fù)雜心態(tài)，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會(huì)大變革時(shí)代一時(shí)找不到現(xiàn)實(shí)延續(xù)點(diǎn)和連接線的焦灼困境，揭示出當(dāng)時(shí)國人在時(shí)代變遷中一時(shí)找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內(nèi)涵，在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　3、概括沙子龍、孫老者、王三勝的個(gè)性特點(diǎn)，把握他們?cè)跁r(shí)代大變革中的基本心態(tài)。

　　沙子龍有威震西北的“五虎斷魂槍”的絕技，但時(shí)代改變了，他只好將自己的鏢局改為客棧，白天不談武藝，只有在夜深人靜時(shí)獨(dú)自練一練“五虎斷魂槍”，我們可以看出這是一個(gè)落伍于時(shí)代而又保守封閉，既自我嘆惜、自我欣賞又孤傲執(zhí)著、具有頑強(qiáng)抗衡力量的形象；

　　王三勝是一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、庸俗自私、性格外露的人物；

　　孫老者是一個(gè)個(gè)性豪爽固執(zhí)、嗜藝如命的人物。

　　4、小說中肖像描寫、對(duì)話描寫、行為描寫、心理刻畫的作用是什么。

　?。?）肖像描寫。主要運(yùn)用的是白描手法。作者寫孫老者的外貌“小干巴個(gè)兒”，“臉上窩窩癟癟，眼陷進(jìn)去很深”，且腿腳不便，走起路來，“胳臂不大動(dòng)；左腳往前邁，右腳隨著拉上來”，“像是患過癱瘓病”，惹得四周的觀眾直笑。但與人交起手來，卻眼明手快，腿腳敏捷，啪啪兩下，就把彪形大漢王三勝打得落花流水，真是與外形判若兩人。通過肖像與武術(shù)交手時(shí)的對(duì)比，突出孫老者武功的高深。

　?。?）行為描寫。作者對(duì)王三勝和孫老者的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行了精彩的描繪：王三勝的大刀，“削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風(fēng)生，忽忽直響”，令嘈雜的街面“鴉雀無聲”；孫老者打的那趟查拳，更令人佩服不已：“腿快，手飄灑，一個(gè)飛腳起去，小辮兒飄在空中，像從天上落下來一個(gè)風(fēng)箏”，而且“穩(wěn)、準(zhǔn)、利落”，“把院子滿都打到，走得圓接得緊，身子在一處，而精神貫穿到四面八方”，好似“滿院亂飛的燕子忽然歸了巢”，形象的描繪使讀者仿佛目睹了孫老者精彩絕倫的拳藝。

　?。?）心理描寫?！稊嗷陿尅返慕Y(jié)尾：“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳’！‘不傳’！”這一段通過沙子龍?jiān)谏钜躬?dú)自在后院演習(xí)自已的“五虎斷魂槍”的行為描寫，實(shí)際上深深地表現(xiàn)出沙子龍?jiān)诂F(xiàn)代西方文明沖擊下，自己的武功已派不上用場(chǎng)，心靈深層產(chǎn)生的落寞、迷茫、失望等等情緒。這一段主要是通過行為和語言的刻畫來進(jìn)行心理描寫。

　　五、語言特色

　　老舍是一代語言藝術(shù)大師，他的語言魅力，體現(xiàn)在北京方言口語化的敘述語言和幽默風(fēng)格。其敘述語言和人物語言一樣，一定采取通俗的北京口語。這在《斷魂槍》中有鮮明的體現(xiàn)。

　　六、重點(diǎn)段落分析

　　（一）誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來：“神槍沙子龍”五個(gè)字，沒遇見過敵手。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼，滑，硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。

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